在乙女游戏的世界里，一场关于“女主”的争论正在热烈上演。这一类游戏，以女性玩家为主控角色，男性角色为攻略对象，自2017年《恋与制作人》在国内走红以来，逐渐形成了包括《未定事件簿》、《光与夜之恋》、《时空中的绘旅人》在内的“四大国乙”格局。随着《恋与深空》、《世界之外》等游戏的成功推出，女性玩家的市场潜力得到了进一步验证。
乙女游戏在日本已有二十多年的历史，而在中国的发展则相对较晚。尽管如此，国内玩家对于乙女游戏的热情却毫不逊色。2024年，乙女游戏相关论坛掀起了一股“国乙法案”的讨论热潮。这份由微博用户“国乙笑话”发布的法案，旨在讽刺玩家社群乱象，总结了一款合格乙女游戏“应该”具有的特征。其中，关于“女主”的设定引发了最大争议，法案强调女主即玩家，不应有官方名字，女主的选择也不应与玩家想法相悖，以增强玩家的代入感。
然而，对于“女主”的设定，玩家们却持有不同观点。一部分玩家认为，鲜明具体的女主人设会导致代入感降低，感觉男主的话不是对玩家说的，而是对女主这个“主体”说的。而另一部分玩家则欣赏具有独立个性的女主，将其视为独立个体，甚至以游戏中的代号来称呼她们。
以《未定事件簿》为例，游戏中的女主设定贴近现实精英，独立自主，聪明勇敢，面对复杂事情很有主见。这样的设定赢得了不少玩家的喜爱，但也有玩家认为这样的特征过于“具体”，缺乏代入感。在游戏中，第三人称视角的双人卡面更是加深了玩家的这种感觉，仿佛是在“看”游戏，而不是在“玩”游戏。
与日本乙女游戏相比，国产乙女游戏在女主设定上更倾向于打造一个“皮套”女主，即让玩家的灵魂进入游戏角色的躯壳中，以获得更好的恋爱体验。然而，尽管在朝这个方向努力，《未定事件簿》等国产乙女游戏在女主设定上仍然收获了不少争议。玩家们对于“女主”是否具有主体性的讨论持续升温，形成了国乙特色的“皮套主义”。
“皮套主义”不仅是玩家的需求，更是游戏塑造的一种主体意识。最初，“皮套女主”是无鲜明性格的存在，想法与表达都不与玩家背道而驰。而后，“皮套”逐渐走向复制化，如《恋与深空》中的“捏脸”系统，让玩家能够捏出与自己相貌高度相似的“女主”。这种“皮套”与玩家的真实样态产生了更深层次的联系，使得主体与客体融为一体。
在“皮套主义”的影响下，玩家们越来越倾向于将“女主”视为自己的“假肢”，通过打造“皮套”来扩展自己在游戏中的存在地位。这种“主体复制”并非追求一板一眼的照猫画虎，而是为了让人“感到”这是为“我”服务的。在《恋与深空》中，玩家需要学习如何“战斗”，接受整个游戏的世界观，成为“深空猎人”。在这个过程中，玩家被“皮套化”了，必须为“皮套”之所为，才能与男主互动，在游戏中生存。
然而，“皮套主义”并非没有争议。一部分玩家认为，这种设定削弱了女主的独立性，使得玩家成为了“小三视角”，模拟恋爱游戏变成了“磕男女主的cp”。而另一部分玩家则认为，“皮套主义”实际上是在强调“我”的在场，通过“玩”来弱化与“他者”情感交互的负担，关照自我的失意与落寞。在大时代背景下，面对各种结构性因素带来的情感负担，越来越多的人选择成为乙女游戏的玩家，希望通过“玩”来暂时回避现实困境。
在这场关于“女主党”的争论中，我们看到了玩家主体意识的觉醒与成熟。他们意识到了自己才是“具体的人”，明确了自己和女主之间的关系是宿主与“皮套”的关系，并且要求在游戏中具有自主权和行为自由。这种“皮套主义”激发了玩家的能动性，在主体性问题上构建了“玩家的哲学”，游戏自此为玩家提供有关主体性的生命经验。
乙女游戏只是算法社会中的一个缩影。在这个时代里，“玩”成为了一种重要的存在方式。它以戏谑的姿态、用想象界和象征界的层层呵护弱化实在界强加于主体身上的压力。而“皮套”则作为一个游戏里的绝佳过渡地带，寄存了玩家的“自我”的同时保留了玩家的个体能动性，协助玩家构成新的主体结构。
