近期，关于书法界一个古老观念的讨论再次兴起，这一观念便是“字如其人”，意指书法风格能够反映书者的品德。历史上，许多书法大师如柳公权、颜真卿、文征明及岳飞等，他们的书法被广泛认为与其高尚人格相得益彰。然而，这一传统观念在现代社会面临着挑战。
随着思想的开放和个人主义的兴起，“字如其人”的观点逐渐受到质疑。书法艺术，作为中华文化瑰宝，被认为不应简单地以人品来评判其高低。相反，应依据技法、艺术风格和韵味等客观标准来赏析。这一观点的转变，使得一些历史上因人品问题而被忽视的书法佳作重新获得关注。
秦桧的书法便是一个典型的例子。这位因陷害岳飞而臭名昭著的历史人物，其书法才华却长期被其恶劣行径所掩盖。然而，近年来秦桧的书法真迹展出后，赢得了不少好评，这在一定程度上颠覆了“字如其人”的传统认知。秦桧的书法不仅融合了古人的笔法，还深刻体现了宋代“尚意”的书法理念。
秦桧的楷书作品，笔力瘦劲锋利，颇有宋徽宗“瘦金体”的神韵。而他的传世墨迹《深心帖》和《偈语帖》，更是展现了他深厚的书法功底和独特的艺术风格。《深心帖》融合了米芾的潇洒和蔡京的沉稳，字字率性自然，堪称秦桧书法生涯的巅峰之作。而《偈语帖》则是在秦桧解决心头大事后所写，笔势松脱舒畅，透露出志满意得的气息。
尽管秦桧的人品备受谴责，但其书法的精妙之处却不容忽视。即便与书法名家相比，秦桧在笔法功力上或许仍有差距，但其作品的气韵和韵味却毫不逊色。甚至有人认为，现代常用的“宋体”字体与秦桧有关，尽管这一说法尚未得到确凿的历史证据支持。无论如何，秦桧的书法才华和作品的艺术价值，都是值得书法爱好者和研究者深入探讨的。
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