在书法艺术领域中，“意临”作为一种独特的创作方式，正逐渐成为书法爱好者与大师们探索个性与创新的重要途径。不同于传统的“形似”临摹，意临强调的是个人审美与范本精神的融合，通过选取范本中的部分形式要素，结合个人的笔性特征，创造出独具风貌的书法作品。
那么，究竟何为意临？简而言之，意临并非追求与范本的一模一样，而是根据个人需求，灵活选取范本中的形式元素，与自己的书写风格相融合，最终呈现出既具范本笔意又不失个人特色的书法作品。这一过程，既是对传统的继承，也是创新的体现。
董其昌，这位明代书法大家，对于“师古”与“创新”的关系有着深刻的见解。他提出：“书家妙在能合，神在能离。”这里的“能合”，指的是能够融合古人的精华；而“能离”，则是指能够在此基础上超越，形成自己的风格。这一观点，为意临提供了理论上的支撑。
在书法实践中，意临的层级划分并不明确，但大致可以根据保留范本形式要素的多少，分为仿书、改编与创临三个层次。仿书，即虽然以个人书写风格进行临摹，但仍能明显看出范本的影响；改编，则是在范本基础上进行主观改造，但仍保留范本的重要特征；而创临，则几乎看不出范本的痕迹，与个人创作无异。
董其昌临王羲之·初月帖（局部）
以董其昌、王铎等书法大师的作品为例，我们可以看到意临的多样性和深度。董其昌的临作，如临苏东坡、杨凝式等人的作品，虽能看出范本的影响，但已融入了个人的笔性和审美；而王铎的临作，则更加注重主观改造和创新，如他临褚遂良、钟繇等人的作品，已呈现出鲜明的个人风格。
王铎临褚遂良·家侄帖
意临不仅是传承与创新的纽带，更是个人风貌确立的关键。然而，在进入意临阶段之前，深厚的传统法帖基本功是必不可少的。只有打下了坚实的基础，才能在意临中游刃有余，避免沾染不良习气。
意临也要求习书者具备广博的见识和敏锐的眼力。通过大量临摹历代碑帖，逐渐培养出自己的审美和判断力，然后才能“顺乎天性”地选择范本，进行意临创作。这一过程，既是对传统的致敬，也是对个性的张扬。
王铎47岁临王羲之小园帖（左）高适诗（右）
在现代书法界，林散之等大师的作品也充分展示了意临的魅力。他们的临作，既保留了范本的精神风貌，又融入了个人的独特风格，成为书法艺术中的瑰宝。
林散之临李邕·云麾将军碑（局部）
林散之临怀素·自叙帖（局部）
意临作为书法艺术中的一种独特创作方式，不仅要求习书者具备深厚的传统功底和广博的见识，更需要在继承传统的基础上勇于创新，形成自己的风格。这一过程，既是对个人艺术的锤炼，也是对书法艺术的传承与发展。
