6月18日，「灵境·白族——万物有灵白族非遗沉浸式特展」在北京中华民族博物院南园白族建筑群落正式开幕。展览由北京民族文化遗产保护基金会、北京中华民族博物院主办，策展人为北京中华民族博物院副院长、北京民族文化遗产保护基金会秘书长申楠。6月19日起，展览正式对公众开放。
【展览缘起】
北京中华民族博物院南园的白族建筑群落，全部由云南大理白族民居原址实拆、运输、复原而成，一砖一瓦均保留苍山洱海间的原始风貌。2025年春节，策展人申楠前往大理喜洲古镇，在白族民居与建筑间获得灵感——能否将这种身临其境的文化感受带到北京，让更多人不必远赴大理，也能在白族院落中体验白族文化的生活温度？而博物院已有的白族建筑群落，恰好为这一构想提供了真实空间。建筑即展场，院落即灵境——「灵境」特展由此诞生。
基于这一理念，本次特展以活态文化展示为核心，从观众踏入白族院落的那一刻起，人文氛围、历史沉淀与民俗体验便已自然展开：白族服饰的讲解人员以真诚笑容迎宾，廊下廷院备有白族三道茶待客，照壁、门楼等传统建筑空间本身就是展览的一部分。非遗不是被观看的展品，而是被体验的生活。
白族戏台前的「灵境·白族」展览主题画面
白族民居院落中的展览入口
【白族三道茶迎宾】
开幕当日，嘉宾签到后即在廊下廷院中品饮白族三道茶。「一苦二甜三回味」的茶道礼仪，是白族待客的最高礼节，也是本次特展活态体验的第一环节。传统茶点与茶歇食材均按白族习俗备置，在白族建筑的真实空间中，茶香与院落浑然一体，构成了展览不可或缺的感官维度。
白族三道茶体验
廊下茶歇空间
传统茶点
茶歇食材
白族三道茶
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【开幕仪式】
开幕仪式简洁而庄重。三十位应邀到场的文化界、艺术界、媒体业界嘉宾，在北京中华民族博物院传统白族建筑制式空间中，于茶香里倾听彼此的致辞与分享。
中央美术学院岳洁琼书记致辞
中央美术学院岳洁琼书记从端午的文化意涵出发，将白族「万物有灵」的信仰与汉族「天人相通」的传统并置，指出两者在祖先敬仰与自然敬畏上的深层共鸣：
「我曾经亲自走过这些地方，触摸过大理石的肌理，看过剑川匠人一刀一凿让木头生出花鸟，听过鹤庆小锤敲响千年的回音，也见过喜洲蜡染上凝固的蓝天白云。这些都不是遥远的技艺，它们是白族人对天地、对祖先、对万物最真诚的对话方式。」
她还特别提及展览尾端的许愿墙与甲马拓印体验——「您不是在参观一个展览，而是在参与一场跨越千年的祈福」，并寄语道：「无论是白族的山水有灵，还是我们汉族的天人相通，大家走进来，都能在这里找到那份对生命、对自然、对祖先共同的敬意与回响。」
中国社会主义文艺学会当代艺术委员会执行主席官明军致辞
中国社会主义文艺学会当代艺术委员会执行主席官明军先生在致辞中深情回顾了与云南的深厚渊源——2008年他在云南深耕「梦云南」项目，走遍云南26个民族的艺术瑰宝，与杨丽萍合作打造「云南印象」，用舞台呈现民族文化的磅礴与细腻。他感慨道，当年那些在山野间寻找民族根脉的日子，与今日「灵境」特展的初心一脉相承：「申楠院长现在又为我们的民族文化做了这么大的贡献，实在是让我们很感动。」从舞台到展厅，从歌舞到沉浸式体验，一代代文艺工作者守护民族文化的接力，从未停歇。
正如主持人所言：「字字恳切，句句深情，既让我们读懂了民族非遗文化的深厚价值，也让我们看见了传统文化活化传承的无限可能。」
嘉宾们举杯共庆展览开幕
到场嘉宾
● 申楠，北京中华民族博物院副院长、北京民族文化遗产保护基金会秘书长，本次展览策展人
● 岳洁琼，中央美术学院马克思主义学院美育研究院直属党支部书记、丝绸之路艺术研究协同创新中心副主任、中国高等教育学会设计教育专业委员会副秘书长
● 全伟，北青传媒副总经理
● 代刚，农家女杂志社社长、中国妇女人才网董事长
● 钟山风，中央美术学院建筑学院教授、景观学系副主任、北京数字化雕塑协会副会长
● 刘宇洁，山房筑设计创始人
● 官明军，中国社会主义文艺学会当代艺术委员会执行主席
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【三大沉浸式篇章】
展览以灵为主线，从「灵启」到「灵续」，通过「地蕴」「心印」「手泽」三大篇章，从物质、精神到技艺三个维度呈现白族文化的独特魅力。各篇章依白族院落的真实空间自然铺展——从堂屋到廊下，从天井到照壁，展品即生活，空间即叙事。扎染的靛蓝从布面延展为光影河流，木雕的纹样随触碰如涟漪般回应，白族大本曲的歌声在庭院间回荡——古老非遗在真实的生活场景中苏醒，与当代观众的感知方式相遇。
展览各空间的嗅觉设计由非物质文化遗产「冷凝香制作技艺」传承人董子鑫、黄绍远担纲。两位年轻的古法制香技艺传承人，以线香为媒介，为展览各篇章调配不同意境的香氛，丰富了展览空间的感官层次。从传统古法中走出来的年轻一代，正以自己的方式延续非遗的生命力——让古老的技艺不只是被保护，而是被使用、被感知、被需要。
【第一篇章：地蕴 · 石木之灵】
「地蕴 · 石木之灵」展区
剑川木雕「呼吸的纹样」展区 云南剑川木雕花瓶插
剑川木雕屏风与雕花瓶
剑川木雕屏风与雕花瓶细节展示
【第二篇章：心印 · 金石之信】
鹤庆银器传统工具展墙
白族錾花押发扁簪
白族錾花纹银首饰盒（盒盖錾刻树木、人物、亭台图案，盒底錾刻竹林图案）
「神祇驻纸——版的通路」甲马展陈设计
甲马「自然灵」与「祖先灵」展区
【第三篇章：手泽 · 织染之魂】
扎染作品墙
「手泽 · 织染之魂」展区
「指尖生花——线的密语」刺绣展区
打籽绣与锁针绣展区
在「指尖生花——线的密语」刺绣展区中，艺术家杨蝉翼、任庆齐的数字影像装置《运转》（2023）与白族传统刺绣形成跨越媒介的对话。作品以特定文本与音乐生成底层代码，由代码谱曲，音频信号同步调控影像，实现文本、声音、图像一体化运行。层层交织演算的数据线条，天然对应白族刺绣经纬交错的绣线——代码与运算逻辑如同定位纹样的坐标编码，以数字体系复刻传统刺绣的编织秩序。算法能转码、加密信息，人的认知却能从中生成情感与记忆。沉浸式视听体验让观者跟随声画流动，在数字运算与手工针线的对照中，诠释展览「万物有灵」的核心，呈现白族人与万物共生的文化内核。
杨蝉翼、任庆齐《运转》三频4K影像完整呈现效果（示意图）
白族讲解员为嘉宾导览
【终章：灵续 · 当代转译】
「灵续 · 当代转译」展区
白族手工手编坐墩和扎染技艺与现代成衣结合的服饰展品
「灵续永恒 · 赴往山海」展区
灵续空间中的古筝与琵琶演奏
剑川手工木雕《十二生肖》系列
剑川手工木雕十二生肖·龙
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【互动体验】
展览尾端设有甲马拓印互动区与许愿墙，观众可亲手印制甲马图案，将心愿写于许愿墙之上。开幕当日，到场的小朋友们也兴致勃勃地体验了拓印工艺。非遗不是被观看的展品，而是被触碰、被体验、被延续的生活——这正是「灵境」特展的核心理念。
身穿白族服饰的工作人员
非物质文化遗产「冷凝香制作技艺」传承人 董子鑫
小朋友甲马拓印成品展示
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【公共教育与传播计划】
展览期间将推出「公共教育与传播计划」。每周举办大师讲堂与工作坊，邀请非遗传承人现场演示、讲授，开设扎染、甲马印刷、银器錾刻体验课，让观众从观看走向动手，在亲身实践中感受白族非遗技艺的温度。活动安排将另行公布，敬请关注。
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策展寄语
策展团队表示，选择小规模开幕而非大型仪式，是希望让第一批观众能够以最轻松、最真实的状态走进展览。这更像一场好友的聚会——有茶，有音乐，有手艺人的现场演示，有彼此的交流与共鸣。这种方式，反而是对非遗最诚恭的态度。
如今看到展览落地，申楠表示：「从视觉效果上，基本上已经达到了我的展览目标和目的。」从喜洲古镇的初心到北京院落的落地，「灵境」特展实现了一场从亲历到再现的文化传递。
「非遗的生命力在于『用』，在于融入当下的生活。」「灵境」特展正是基于这一理念——通过兼具视觉美感与互动性的展陈方式，让白族非遗技艺在现代语境下焕发新生，成为连接传统与当代生活的纽带。
展览尾声，嘉宾们共同举杯，以端午为序、以展览为媒，不止是回望历史、致敬匠心，更是为了传承文脉、延续灵韵。正如主持人所言：「自然有灵，匠心无声；岁月有度，文脉有光；灵续永恒，赶往山海。」
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展览信息
| 展览名称 | 灵境·白族——万物有灵白族非遗沉浸式特展 |
| 开幕日期 | 2026年6月18日（星期四）定向邀请 |
| 公众开放 | 2026年6月19日起（长期展览） |
| 展览地点 | 北京中华民族博物院·南园·白族建筑群落 |
| 主办单位 | 北京民族文化遗产保护基金会、北京中华民族博物院 |
| 承办单位 | 珠海横琴海思智创科技有限公司 |
编者注：本次特展自6月19日起正式对公众开放，为长期展览。
（编辑：云心）
