在江南的温婉风光中，钱塘江畔响起了美育的新篇章。随着教育部“学校美育浸润行动”的深入，美育议题在各大校园内逐渐升温，成为教育工作者热议的焦点。
面对美育这一话题，有人视其为“锦上添花”的附加任务，也有人对其量化考核表示质疑。然而，这些误解掩盖了美育的真正价值。美育的本质，在于培养人们认识、体验、感受、欣赏及创造美的能力，它是一种内在的感觉，是让人在四季更迭中感受“春花秋月、夏风冬雪”的细腻与美好。从孔子的“兴于诗，立于礼，成于乐”到蔡元培的“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”，美育始终是人格塑造与心灵滋养的基石。
在杭州师范大学，全国首家全日制美育学院——叔同书院的成立，如同一股清新的春风，吹拂着美育的田野。这不仅是对“美育何为”这一时代命题的响亮回答，更是以改革者的勇气，对美育进行的一次深刻探索。
美育的重要性，在于其“无用之大用”。回望历史，1913年的浙江省立两级师范学校（后更名为浙江省立第一师范学校），在首任校长经亨颐的倡导下，李叔同先生点亮了中国现代美育的第一盏明灯，将美术、音乐置于与国文、数学同等重要的地位，为西湖边播下了“艺术即生活”的种子。今天，当人工智能技术飞速发展，当“内卷”、“焦虑”成为年轻人的常态，美育的价值愈发凸显。它教会人们以审美的眼光看待世界，在功利主义盛行的时代，保持精神的独立与丰富。
美育的“无用之用”，在于它让人在喧嚣中寻觅宁静，在功利中保持对自然的敬畏。它培养的不是精致的利己主义者，而是有温度、有情怀的建设者。在杭州亚运会开幕式上，宋韵美学的展现惊艳了世界；在杭师大的公益项目中，美育志愿者用艺术为留守儿童带去温暖。这些无法用GDP衡量的价值，却让世界变得更加美好，成为构建和谐社会的精神支柱。
美育的深层价值，在于塑造“完整的人”。蔡元培先生曾说：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。”在物质丰富的今天，精神世界的贫瘠成为新的问题。社会对美的需求空前高涨，国风音乐、博物馆热等现象背后，折射出教育的本质问题：是培养“工具人”，还是塑造“完整的人”？
面对“快餐文化”的冲击，高校如何以系统性的美育实践来应对？答案在于坚持科学之美、人文之美、艺术之美“三位一体”的大美育观，构建多维度、跨领域、渗透式的美育教育体系。在杭师大，理工科学生能在昆曲中感受传统韵律，师范生能在乡村美育实践中触摸社会温度。这种“科技与人文并重”的教育模式，不仅打破了学科壁垒，更让美育从“小众兴趣”变为“大众素养”，从“技能培养”升华为“生命教育”。
从更广阔的视角看，美育关乎文化自信的根基。中华美育精神追求内容与形式的和谐统一，是中华文明的重要标识。当年轻一代能够深入理解《千里江山图》中的宇宙观、昆曲中的生命情调时，文化自信便有了深厚的土壤。美育学院不仅是教学机构，更是中华美学精神的传承地。
在杭州，全民美育的实践正在如火如荼地进行。从国家版本馆的晨昏光影到运河畔的社区美术馆，从钱塘江畔的亚运场馆到文澜阁的《四库全书》，美育的触角已经延伸到城市的每一个角落。这种全民参与的美育实践，不仅激发了人们对真善美的向往，更增强了对文化根脉的认同和对社会责任的担当。
杭师大美育学院（叔同书院）的成立，不仅是对历史文脉的传承，更是对新时代教育实践的探索。它让“人文学堂、艺术校园”的传统在新时代焕发出新的光彩，让美育的火种在新时代形成燎原之势。在浙江高质量发展建设共同富裕示范区的背景下，美育成为通往精神丰盈的重要路径。因为，无论是个人还是民族，美的滋养与指引都是获得幸福与走在时代前列不可或缺的力量。
